黨的二十大報(bào)告提出，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。這不僅對(duì)構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系提出了新要求，也對(duì)民間文化交流寄予了更高期望，同時(shí)為全球化背景下中華文化的對(duì)外傳播提供了重要指引。

在全球化加速推進(jìn)的背景下，越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)生選擇赴海外求學(xué)。《中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告藍(lán)皮書(shū)（2023-2024）》的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)在海外高等教育機(jī)構(gòu)留學(xué)的學(xué)生共有102.1萬(wàn)人，他們不僅承擔(dān)著知識(shí)獲取與學(xué)術(shù)發(fā)展的使命，同時(shí)也是中華文化的傳播者，為促進(jìn)中外文明互鑒、深化民間友好作出了積極貢獻(xiàn)。當(dāng)前，海外留學(xué)人員通過(guò)跨文化實(shí)踐，在講好中國(guó)故事的過(guò)程中已形成多樣化的敘事路徑。

然而，從傳播主體來(lái)看，現(xiàn)有關(guān)于在外中國(guó)留學(xué)生組織如何開(kāi)展中華文化傳播以及提升傳播效能方面的研究相對(duì)匱乏。從傳播效果來(lái)看，海外大城市因中國(guó)留學(xué)生組織資源豐富、人力充足，在策劃和舉辦文化活動(dòng)方面相對(duì)順利。但海外中小城市在傳播資源方面與大城市存在較大差異，難以直接照搬或簡(jiǎn)單效仿大城市的文化傳播經(jīng)驗(yàn)。值得注意的是，聯(lián)合國(guó)人居署發(fā)布的報(bào)告顯示，全球約75%的人口居住在人口不足50萬(wàn)的小城市。這意味著中小城市在城市化進(jìn)程中日益發(fā)揮主導(dǎo)作用，已成為文化傳播不可忽視的重要陣地。因此，在當(dāng)前西方主流敘事仍擁有國(guó)際話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的背景下，研究海外中小城市中國(guó)留學(xué)生組織的文化傳播效能提升路徑，使中華文化在海外中小城市獲得更廣泛的認(rèn)同，不僅具有重要的理論價(jià)值，也對(duì)推動(dòng)中華文化更廣泛的傳播具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

以傳統(tǒng)節(jié)慶模式在海外中小城市開(kāi)展文化傳播的困境

英國(guó)是中國(guó)學(xué)生第二大留學(xué)目的地國(guó)，留學(xué)生人數(shù)占中國(guó)海外留學(xué)生總數(shù)的14.7%。英國(guó)各地的中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)（例如UK CSSA全英學(xué)聯(lián)、Bath CSSA巴斯學(xué)聯(lián)）是由中國(guó)留學(xué)生和學(xué)者組成的非營(yíng)利性組織，旨在為在英中國(guó)學(xué)生學(xué)者提供服務(wù)，促進(jìn)文化交流，豐富課余生活。該組織的文化傳播活動(dòng)呈現(xiàn)出明顯的路徑依賴(lài)特征，以春節(jié)和中秋為代表的傳統(tǒng)節(jié)慶傳播范式已相對(duì)固定，形成了“舞臺(tái)中心化”模式，即大型文藝演出、傳統(tǒng)美食攤位與手工藝品展銷(xiāo)相結(jié)合。這一模式在倫敦、愛(ài)丁堡等大城市憑借充足的人力資源、多元的受眾群體、成熟的贊助網(wǎng)絡(luò)等規(guī)模優(yōu)勢(shì)，形成了正向循環(huán)。然而，在英國(guó)許多中小城市，“舞臺(tái)中心化”的傳統(tǒng)節(jié)慶模式在文化傳播方面的效能顯著下降，主要出于以下三個(gè)原因。

第一，資源分配壓力加大。在相同的活動(dòng)模式下，中小城市的留學(xué)生組織須動(dòng)員幾乎所有成員參與籌備工作，導(dǎo)致核心成員的人均工作負(fù)荷大幅增加。例如，在巴斯地區(qū)2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)籌備期間，學(xué)聯(lián)組織核心成員每周平均工作時(shí)長(zhǎng)已達(dá)42小時(shí)。此外，合適的場(chǎng)地租賃成本過(guò)高，加之中小城市企業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模較小，商業(yè)贊助機(jī)會(huì)有限，使得籌資工作變得更加困難，進(jìn)一步加劇了資源獲取的難度。

第二，中小城市的中國(guó)留學(xué)生人數(shù)較少，文體類(lèi)人才也相對(duì)匱乏，留學(xué)生組織在舉辦晚會(huì)時(shí)面臨更大的挑戰(zhàn)。春晚節(jié)目編排和表演質(zhì)量受到限制，難以滿(mǎn)足多樣化的觀(guān)眾需求，導(dǎo)致晚會(huì)的吸引力下降。同時(shí)，留學(xué)生組織往往需要外聘專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行舞臺(tái)策劃、技術(shù)支持及演出指導(dǎo)，但在中小城市，這些服務(wù)不僅成本較高，且可供選擇的專(zhuān)業(yè)資源有限，服務(wù)質(zhì)量難以保證。

第三，傳播效能衰減。由于活動(dòng)模式固化且觀(guān)眾群體相對(duì)封閉，文化傳播面臨難以突破現(xiàn)有影響力的困境。一方面，核心成員高強(qiáng)度的工作負(fù)荷限制了創(chuàng)新能力，使活動(dòng)內(nèi)容與形式難以實(shí)現(xiàn)突破，導(dǎo)致吸引力下降。另一方面，外籍觀(guān)眾的有限參與和流失進(jìn)一步削弱了文化傳播的互動(dòng)性，使活動(dòng)逐漸演變?yōu)榉忾]性的社交場(chǎng)域，而非真正的跨文化交流平臺(tái)。

因此，研究如何突破在海外中小城市文化傳播困境，緩解“舞臺(tái)中心化”模式與中小城市資源稟賦錯(cuò)配的矛盾，優(yōu)化海外中小城市中國(guó)文化傳播模式，提升傳播效能和跨文化交流質(zhì)量，是中國(guó)留學(xué)生組織急需解決的重要課題。

LMS模型構(gòu)建的理論背景

為解決以上困境，本文創(chuàng)新性構(gòu)建了輕量化-模塊化-共生性（Lightweight-Modular-Symbiotic，LMS）模型。該模型整合了精益管理理論（Lean Management Theory）、服務(wù)接觸矩陣?yán)碚摚═ouchpoint Matrix）與共享價(jià)值理論（Shared Value Theory），遵循“理論溯源-問(wèn)題診斷-方案設(shè)計(jì)”的遞進(jìn)式研究路徑，致力于破解海外中小城市資源有限情境下的文化傳播效能優(yōu)化難題。

精益管理理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)系統(tǒng)性消除“muda”（無(wú)價(jià)值的消耗）實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值最大化。海外中小城市文化活動(dòng)，資源受限主要體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)策展人員短缺和活動(dòng)預(yù)算有限。例如，根據(jù)2025年巴斯大學(xué)中國(guó)學(xué)聯(lián)調(diào)研數(shù)據(jù)，學(xué)聯(lián)組織中平均每個(gè)團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)職人員不超過(guò)2人，年度活動(dòng)預(yù)算不超過(guò)5萬(wàn)元人民幣。然而，傳統(tǒng)舞臺(tái)展演模式單場(chǎng)成本高達(dá)1萬(wàn)至2萬(wàn)元人民幣，導(dǎo)致有限資源難以有效覆蓋多場(chǎng)次活動(dòng)，呈現(xiàn)出明顯的資源錯(cuò)配問(wèn)題。輕量化改造策略通過(guò)開(kāi)發(fā)快閃互動(dòng)展、文化工作坊等輕體量載體，壓縮單位活動(dòng)成本，實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)效率提升。

服務(wù)接觸矩陣?yán)碚撝赋觯櫩头?wù)體驗(yàn)形成于關(guān)鍵接觸點(diǎn)（Touchpoints）的序列化交互。因此，應(yīng)突破傳統(tǒng)線(xiàn)性服務(wù)流程，建構(gòu)模塊化體驗(yàn)系統(tǒng)：將服務(wù)接觸點(diǎn)設(shè)計(jì)為獨(dú)立且可靈活組合的互動(dòng)模塊，涵蓋認(rèn)知維度、情感維度、行為維度三維度觸點(diǎn)。模塊化設(shè)計(jì)允許參與者根據(jù)個(gè)人興趣和需求，通過(guò)文化地圖自主選擇并組合不同的互動(dòng)模塊，形成個(gè)性化的服務(wù)接觸鏈。這種靈活的組合方式不僅提升了參與者的自主性和沉浸感，也增強(qiáng)了服務(wù)體驗(yàn)的多樣性和適配性。 

共享價(jià)值理論是指經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值三者并舉的戰(zhàn)略思維和商業(yè)模式。在活動(dòng)運(yùn)營(yíng)中，策劃者需要平衡商業(yè)利益和社會(huì)利益并實(shí)現(xiàn)共享價(jià)值。共生性發(fā)展模式旨在構(gòu)建“留學(xué)生組織-大學(xué)-企業(yè)”三位一體合作網(wǎng)絡(luò)，這種模式強(qiáng)調(diào)參與主體之間的互惠共生關(guān)系：留學(xué)生組織提供文化傳播的實(shí)踐動(dòng)力和創(chuàng)意資源，大學(xué)提供場(chǎng)地資源和學(xué)生志愿者，企業(yè)提供資金、技術(shù)支持和品牌影響力。通過(guò)資源整合與協(xié)同合作，留學(xué)生組織通過(guò)活動(dòng)提升中華文化傳播力，大學(xué)通過(guò)支持文化活動(dòng)增強(qiáng)社會(huì)影響力，企業(yè)則通過(guò)參與文化活動(dòng)提升品牌價(jià)值，各方在實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的同時(shí)起到了共同推動(dòng)中華文化傳播的效果。這種價(jià)值共創(chuàng)機(jī)制不僅減少了人力需求和場(chǎng)地經(jīng)費(fèi)，還通過(guò)多方協(xié)作提升了中華文化在海外中小城市的傳播效能。

巴斯地區(qū)春節(jié)活動(dòng)實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)Ｐ统尚?/strong>

巴斯（Bath）位于英國(guó)西南部薩默塞特郡，是一座中小型歷史文化名城，距倫敦約156公里、布里斯托爾約21公里，人口94092人。巴斯以其豐富的歷史和文化遺產(chǎn)聞名，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)城市。城市內(nèi)保留有大量喬治時(shí)代建筑，如皇家新月樓、圓形廣場(chǎng)等。巴斯居民對(duì)中國(guó)文化持開(kāi)放包容態(tài)度，城市內(nèi)的東亞藝術(shù)博物館專(zhuān)門(mén)展出中國(guó)、日本、韓國(guó)以及東南亞的藝術(shù)和文化藏品，吸引了眾多對(duì)東亞文化感興趣的游客和學(xué)者。目前，巴斯地區(qū)約有2000名中國(guó)留學(xué)生及3個(gè)中國(guó)留學(xué)生組織。

本研究以巴斯中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)（Bath CSSA）2025年組織的春節(jié)活動(dòng)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，圍繞組織運(yùn)營(yíng)效能、文化傳播效度與資源配置效率三個(gè)核心維度，通過(guò)參與式觀(guān)察、深度訪(fǎng)談及活動(dòng)數(shù)據(jù)分析多方法交叉驗(yàn)證策略，探索LMS模型的具體實(shí)踐路徑，力求為中國(guó)留學(xué)生組織在海外中小城市的文化傳播效能提升提供理論支持與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2025年，Bath CSSA共舉辦新春游園會(huì)和春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)2場(chǎng)春節(jié)主題活動(dòng)，總參與人數(shù)約300人。共收集139份活動(dòng)反饋問(wèn)卷（詳見(jiàn)表1）。

輕量化的活動(dòng)策劃。基于參與式觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，巴斯地區(qū)中國(guó)留學(xué)生群體規(guī)模相對(duì)較小，每年新生注冊(cè)人數(shù)約為200人，導(dǎo)致傳統(tǒng)舞臺(tái)展演類(lèi)文化活動(dòng)陷入“高投入-低覆蓋”的非均衡困境（平均單次活動(dòng)成本1200英鎊，實(shí)際參與者觸達(dá)率僅38.7%）。為解決這一問(wèn)題，研究團(tuán)隊(duì)以輕量化傳播范式，降低前期籌備時(shí)間和人力消耗，提高資源配置合理性。

實(shí)驗(yàn)組采用3小時(shí)快閃新春游園會(huì)的輕量化策劃，通過(guò)減少對(duì)資金、人力和場(chǎng)地的依賴(lài)，以較低成本實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的活動(dòng)效果。建立“核心團(tuán)隊(duì)+志愿者協(xié)作網(wǎng)絡(luò)”彈性模式，人力資源投入較傳統(tǒng)模式減少54%。受訪(fǎng)者N（活動(dòng)負(fù)責(zé)人）表示：“我們的人手其實(shí)不太夠。雖然只有12位志愿者參與了本次活動(dòng)，但他們服務(wù)了200多位參與者。我很驚訝這種輕量化的活動(dòng)策劃能帶來(lái)這么好的效果，解決了我們一直以來(lái)缺人的大難題。”數(shù)據(jù)顯示，實(shí)驗(yàn)組最終實(shí)現(xiàn)83.2%的留學(xué)生參與率，較往年均值提升了217%。實(shí)現(xiàn)了“輕量不減質(zhì)”的活動(dòng)創(chuàng)新。

模塊化的活動(dòng)設(shè)計(jì)。基于服務(wù)接觸理論，實(shí)驗(yàn)組將新春游園會(huì)活動(dòng)分解為趣味燈謎區(qū)、傳統(tǒng)拓印區(qū)、剪紙?bào)w驗(yàn)區(qū)、棋牌游玩區(qū)、書(shū)法體驗(yàn)區(qū)、新春留言板6個(gè)獨(dú)立且可重組模塊，增強(qiáng)了活動(dòng)的靈活性和參與性，以滿(mǎn)足不同參與者的需求。同時(shí)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)提供文化體驗(yàn)導(dǎo)覽地圖，方便參與者自主規(guī)劃體驗(yàn)路徑。

這一活動(dòng)設(shè)計(jì)在多個(gè)方面取得顯著成效。首先，活動(dòng)籌備過(guò)程中，得益于模塊化管理的高效，實(shí)驗(yàn)組在經(jīng)費(fèi)、籌備周期、人力投入等方面相較舞臺(tái)展演均有大幅縮減，分別降低了40%、50%和36.4%。其次，參與者在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)可根據(jù)個(gè)人興趣和時(shí)間安排，參照導(dǎo)覽地圖自行規(guī)劃文化體驗(yàn)路線(xiàn)，這賦予了參與者更大的自主權(quán)和選擇空間，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化體驗(yàn)。參與者可以選擇從文化展示類(lèi)活動(dòng)開(kāi)始，深入了解文化背景后，再進(jìn)入非遺體驗(yàn)區(qū)親手制作傳統(tǒng)手工藝品；或直接前往游戲互動(dòng)區(qū)，通過(guò)趣味游戲激發(fā)興趣后再返回其他模塊補(bǔ)充知識(shí)。這種自主規(guī)劃的體驗(yàn)方式不僅提升了參與者的沉浸感和滿(mǎn)意度，還通過(guò)多樣化的路徑選擇緩解了人流集中帶來(lái)的管理壓力。此外，個(gè)性化參與還增強(qiáng)了活動(dòng)的包容性，使不同年齡、背景和興趣的參與者都能找到適合自己的體驗(yàn)內(nèi)容，從而擴(kuò)大了文化傳播的覆蓋面和影響力。

更重要的是，實(shí)驗(yàn)組在文化傳播效能上表現(xiàn)突出，活動(dòng)參與總?cè)藬?shù)相較舞臺(tái)展演的60人增至260人，其中外國(guó)參與者更實(shí)現(xiàn)了“零的突破”，達(dá)到104人，占總?cè)藬?shù)的40%。通過(guò)訪(fǎng)談進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組設(shè)計(jì)的互動(dòng)環(huán)節(jié)增強(qiáng)了參與者的沉浸式體驗(yàn)，使外國(guó)參與者通過(guò)親身體驗(yàn)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。受訪(fǎng)者J（家長(zhǎng)參與者）說(shuō)：“孩子通過(guò)手工藝體驗(yàn)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，現(xiàn)場(chǎng)布置也讓人仿佛置身中國(guó)風(fēng)禮堂。”相比之下，對(duì)照組的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)雖營(yíng)造了節(jié)日氛圍，但因中小城市中國(guó)留學(xué)生數(shù)量有限、演職人員短缺等原因，節(jié)目以流行歌舞為主，缺乏戲曲、民俗等傳統(tǒng)文化元素，導(dǎo)致外國(guó)觀(guān)眾興趣不足。受訪(fǎng)者B（學(xué)生參與者）認(rèn)為：“節(jié)目與普通文藝匯演無(wú)異，春節(jié)特色不突出。”此外，實(shí)驗(yàn)組將文化元素與互動(dòng)結(jié)合，顯著提升參與者文化認(rèn)同與二次傳播意愿。受訪(fǎng)者L（高校教師）強(qiáng)調(diào)：“非遺傳承人的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)展示了文化底蘊(yùn)，年輕人的積極參與說(shuō)明傳統(tǒng)藝術(shù)具有較強(qiáng)的吸引力。”

共生性的合作方式。實(shí)驗(yàn)組與巴斯大學(xué)管理學(xué)院達(dá)成合作協(xié)議，構(gòu)建“學(xué)生組織-大學(xué)-企業(yè)”三位一體的共生發(fā)展模式，有效緩解了“場(chǎng)地難”的問(wèn)題。巴斯大學(xué)管理學(xué)院提供場(chǎng)地支持和資金贊助，并利用其校內(nèi)傳播渠道（如官網(wǎng)、社交媒體、郵件列表等）為活動(dòng)進(jìn)行宣傳（兩場(chǎng)活動(dòng)都進(jìn)行了線(xiàn)上、線(xiàn)下宣傳，但只有新春游園會(huì)活動(dòng)得到了學(xué)校官網(wǎng)的報(bào)道）；Bath CSSA負(fù)責(zé)活動(dòng)策劃與執(zhí)行，提供文化傳播的實(shí)踐動(dòng)力和創(chuàng)意資源。

在經(jīng)濟(jì)效益方面，實(shí)驗(yàn)組通過(guò)該模式成功節(jié)省了約30%的場(chǎng)地租賃成本，顯著降低了活動(dòng)運(yùn)營(yíng)壓力。在空間利用方面，大學(xué)提供的公共區(qū)域不僅滿(mǎn)足了活動(dòng)互動(dòng)展示的空間需求，其高可見(jiàn)性和開(kāi)放性更吸引了大量未預(yù)先報(bào)名的參與者。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)統(tǒng)計(jì)，隨機(jī)參與人數(shù)占總參與人數(shù)的45%以上，顯著提升了文化活動(dòng)的社會(huì)能見(jiàn)度。在管理效率方面，通過(guò)與學(xué)院各部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)地的快速布置和靈活調(diào)整，確保了活動(dòng)的順利進(jìn)行。

這種共生性合作模式實(shí)現(xiàn)了價(jià)值共創(chuàng)。作為合作方的巴斯大學(xué)管理學(xué)院將活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)照片和相關(guān)材料用于中國(guó)市場(chǎng)招生宣傳，有效推動(dòng)了大學(xué)的多元化發(fā)展。正如受訪(fǎng)者R（高校負(fù)責(zé)人）所言：“這次新春游園會(huì)是一次完美的中華文化展示，精良的策劃團(tuán)隊(duì)和完美的場(chǎng)地規(guī)劃讓我們感到驚訝。我們的中國(guó)招生官將使用本次活動(dòng)的照片作為宣傳材料。”這種創(chuàng)新性的合作模式為中小城市文化活動(dòng)策劃提供了新思路。通過(guò)建立互利共贏(yíng)的共生關(guān)系，不僅解決了場(chǎng)地資源匱乏的難題，更實(shí)現(xiàn)了文化傳播、教育推廣等多重目標(biāo)，為類(lèi)似活動(dòng)的開(kāi)展提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)參考。

海外中小城市的中國(guó)留學(xué)生組織作為中華文化傳播的重要主體，面臨資源有限、受眾局限與模式陳舊等多重挑戰(zhàn)。本文創(chuàng)新性提出LMS模型構(gòu)建文化傳播優(yōu)化框架，并以2025年巴斯新春游園會(huì)為例開(kāi)展實(shí)證研究，為中國(guó)留學(xué)生組織在海外中小城市開(kāi)展文化傳播提供了成功有效的方法和路徑。在此過(guò)程中，還須注意操作規(guī)范。如人力資源配置應(yīng)建立動(dòng)態(tài)調(diào)配機(jī)制，通過(guò)志愿者輪崗制避免核心成員倦怠；使用公共空間須提前3-6個(gè)月與相關(guān)方協(xié)商，建議優(yōu)先考慮大學(xué)、博物館等成本較低且視野開(kāi)闊的場(chǎng)地；資金管理須建立透明化臺(tái)賬，通過(guò)企業(yè)定向贊助與財(cái)務(wù)公示制度提升公信力。

未來(lái)研究可以進(jìn)一步探討LMS模型在不同區(qū)域、不同類(lèi)型文化活動(dòng)中的適用邊界，并考慮引入數(shù)字技術(shù)以創(chuàng)造更多創(chuàng)新場(chǎng)景推動(dòng)中華文化在海外的傳播。（作者吳怡、王瑜媛、陶晴琪系英國(guó)巴斯大學(xué)管理學(xué)院博士生；湯兆平系華東交通大學(xué)教授。本文為2024年江西省教育教學(xué)改革項(xiàng)目[JXJG-24-5-1]研究成果）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2025年第11期）